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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《秋水录》 第三十四章 龙门(第2/2页)
惟妙惟肖，非是常与真龙为伴而不能也。
仔细看去，最令敖泽震撼的，还是每条龙形的眼睛之中，都透射出一股勇往无畏、睥睨天下的威严，这种威严的神情，只有心智坚定修为深厚的得道真龙才能有之……
韩璐却在一旁道：“这些龙看着怪吓人哩。”
敖泽道：“这些才是真龙应有的形态。”
韩璐问道：“你还不是真龙？”
敖泽道：“真龙是一种意志，哪里是那么容易就获得的。”
再看过去，却是另外一幅景象的图画，只见几只恶鬼满面狰狞，拿着刀叉正在吃人，满嘴的鲜血淋淋，吃得正是津津有味，被吃之人却是还有生机，满面痛苦不堪，让人心中惊颤。
韩璐不忍再看，道：“佛门不是慈悲为怀嘛，怎么画这些血淋淋的地狱般景象，怪瘆人的。”
“小施主慧眼，这画的便是炼狱场。”
一个老僧，身穿百衲衣，不知什么时候来的几人身旁，此时双手合十，宣了声佛号，向韩璐道：“心若炼狱，所见便为炼狱，心若慈悲，所见便是彼岸。”
韩璐道：“老和尚莫要打机锋，净说些让人摸不着头脑的话。”
敖泽也向老僧双手合什，道：“大师，我这朋友就是这么心直口快，还望大师莫要挂怀。正要向大师请教这壁画寓意。”
老僧笑道：“不碍的，小施主蕙心兰质，观此炼狱场而心生悲悯，正合我佛慈悲心怀。”
韩璐道：“此话怎讲？”
老僧又道：“我佛慈悲亦惩恶，六道因果轮回，便是劝诫之意，无眼耳鼻舌身意缠身，便不生欲望，心无挂碍，无挂碍故，而得解脱。”
韩璐问道：“大和尚得解脱否？”
老僧宣了声佛号，道：“贫僧修为尚浅，未得我佛真谛，还尚需潜心修行。”
（周朝之时，我国境内并无佛教，佛教创立的时间大概是在春秋之时，世尊释迦牟尼在天竺创立佛教，并广泛传播。直到东汉时期，佛教才传入我国，并在当时的都城洛阳建立的第一座佛寺——白马寺。）
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