我在1949摆地摊_山粉圆子山粉圆子: 第138页

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争将我国几千年的自信直接打没了,随着被西方人按在地上反复摩擦,结果精英人士得出的结论就是中国不行,从古到今都不行。”

    总理点了点头:“这确实是主流认识。”

    方叶说道:“对吧,学君主立宪的,学西方搞资本主义的,学苏联搞社会主义的,反正大家都认为自己的不行,西洋人都是绅士,文化昌盛,哲学先进,技术发达,总之洋人那就是350度无死角的美,赶紧跪下来添吧,比如崇美代表胡适一类。”

    ‘至于内部那也不多说了,什么亲苏的,亲美的,大家都懂,整个近代中国若要找出能够站在中华大地上,俯首看看这片土地的人,就只有两个,一个人叫辜鸿铭,一个人叫毛泽冬。”"前者被人称为保守,封建余孽,后者被周围一大群人不理解,要不是八年全面抗战,让一些人了解了什么叫民族性,恐怕将东北送给苏联,有些人可能还要跪着笑嘻嘻双手敬奉上去。方叶在总理面前也算是直接撒开了,实在是一些事,他不吐不快,当然这主要还是因为藏南的问题没能解决,让他心里有些气到了。

    就见他给曾书记递了一支烟,而后点了起来说道:"我们的情况,就是主席忙前忙后,告诉大家要怎么走,然后跑到前面引路,可是回头-看,不是三心二意的,就是各奔东西的,好不容易搂到了一起,又有人说爸爸有令,儿子必须听。”

    方叶吸了一口烟说道:“最后小日本冲了进来,这才知道民族是啥东西,现在战争结束了,醒了一部分,但还是有相当一部分还看不清,还有些天真,还不知道什么叫国家利益至上,本民族利益到上,在目前我国弱的事实情况下,还没有认识到当前世界的丛林法则。”

    "达尔文的进化论思想为马克思的历史唯物主义奠定了科学的自然基础和依据,一个是微观一个是宏观。"曾书记提醒起了方叶。

    方叶点了点头:"是的,但是具体到现实呢?我们帮助朝鲜打美帝,有没有按照适者生存、丛林法则的思维去讨论利益呢?没有吧。我们帮越南打法国殖民者,有没有同样提出条件呢?为什么苏联人就能与我国谈条件,而我国却不对别人谈呢?”方叶看向曾书记问道:“是中国人的命不值钱,还是中国地大物博,赠送点土地、资源也没关系?“"这话有些过头了。"曾书记说道:“我国与朝越都是革命凝结成的友谊,这种事是不能简单的从一点利益上出发的。”方叶笑了笑,问道:“那曾书记想不想听听最后的结果如何?““愿闻其详。”

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