我在1949摆地摊_山粉圆子山粉圆子: 第385页

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传承的关系,所以本文作者认为,‘国存文化灭,则民族灭,文明灭,国亦不可存;文明存,纵国交替,是谓延续。"“因此以城墙为代表的北京及全国各地城市、乡村中的一些古建筑,它不仅仅是一道陈旧、残破的建筑,它还是中华文化的基本符号之一,是中华建筑文化传承的重要载体,将其拆除很简单,但拆掉的是一种文化,是一种传承,破坏总是比建设来得更容易些。”

    “当然,本文作者并非一味反对拆除,考虑到城市发展的实际情况,进行部分非重点传统建筑的拆除是有必要的,这是城市现代化发展过程中的必然性,所以本文作者所表达的观点是,基于文化传承思维上的科学决策的城建规划,而不是政治或者文化自卑上的''''文化自我否定''''。”

    “政治本身具有不稳定性,其具体的表现是政策上的变化,那么今天一拍脑袋将这些都拆掉了,是否有考虑过将来国家发达以后,国家文化建设的问题呢?因此,不如将眼光放得长远些,考虑三十年、五十甚至一百年以后,到时又要如何向那时的人民交待?““结语:纵观人类文明发展史,还没有任何一个国家或民族,会在非战时,破坏本国本民族的文化,但近代以来,这一切却异常奇怪的发生在了中国,并且形成了一种潮流,无论是知识分子阶层,还是政治阶层,都以否定本文明为‘先进'''',这是一种畸形、病态的文化观。”

    “如今新中国已经建立三年,国家结束了过去的战乱,人民也已经恢复了和平,我们国家的文化界、思想界是否应当承担起‘正本清源的责任?是俯下身将以孔子为代表的中国传统哲学彻底消灭干净,将中国改造成一个''''柏拉图''''、‘苏格拉底''''式的西方哲学国家,还是站起来承担起复兴中华文明的责任?”“望诸君思之、慎之,共勉。”

    梁思诚一目三行,看得很快,手中的烟灰已经断掉了一截,掉在衣服上,却是浑然不觉,他又将文章从头到尾仔细的看了一遍,而后自顾惊叹道:“如此犀利的观点,当真是许久未见了。”

    他将香烟吸了一口,然后迅速的按进了烟灰棚,一个猛子就起了身,快步朝着门房走去,嘎的一把推开门,有些激切的朝他的夫人说道:“你快看看,这篇文章当真不得了。”

    林徽茵还是抱着书,她侧头看了看丈夫,见他一脸的惊讶,便好奇了看了看他手中的报纸,就见梁思诚刷的一下将报纸递了过去,既又说道:“你快看看,今天的报纸!”林徽茵接过报纸一看,顿时就被吸引了,她坐床上坐了起来,仔细的将文章看完,然后掩起文章,想了一会说道:“这位王岩先生,观点犀利、新颖,而且言之有物,所站的高度也很少见,这篇文章更是从文化、文明的角度,全面的解释了对以古建筑为代表的中国文化保护的重要性,好久没有见过这样的文章了。”

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