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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《梅里十五日_祁红美式》 第7页(第2/2页)
”
莫澄秋答：“西藏拉萨。”
任驰宇道：“一条道路总有两端，另一端是……”
莫澄秋反应很快，几乎与他异口同声道：“普洱。”
莫澄秋笑了，侧过头，道：“我虽然离开家乡很久，但确实是在普洱长大的。这种常识，我们那里的小学生都知道。”
通过这段峭壁边的古道后，进入秋那桶村，随后道路蜿蜒爬升。莫澄秋一直绷着腰背，此时有些支撑不住了，索性放松了，脊背虚虚地靠在任驰宇怀里，问：“还有多远？”
任驰宇在走神的瞬间拉回思绪，道：“快了。”
这个“快了”，一走就是二十分钟。莫澄秋看到一片盖着木屋的草甸时还以为到了，不料那只是个牧场，他们又顺着溪流走了一段，最终到达碧罗雪山之下的U型山谷。
“呀拉索，今天天上升起吉祥的星星，地上满是吉祥的征兆。我向三匹骏马结护身符，愿运气亨通赐吉祥；向三位姨母献哈达，愿汇集乳汁之大海。”
主持人用藏语抑扬顿挫地念着吉祥话，新人在喇嘛的指引下绕着草坪上的烧香台一圈圈地走。烧香台，当地人叫“桑供”，在此烧香敬山叫做“煨桑”。它是藏族人和神山对话的一个媒介，柏枝的香味据说能够通达彼岸，传递人对神的祈求。
之后，他们席地而坐在开着野花的草坪上，喇嘛在一旁念经，新郎新娘以手指沾酒敬过天地，互相献了哈达，在雪山、河流、草甸、树木、马群、盘旋在高空中的鹰隼、掩藏在树林里的鹿、熊、獐子，在神与人的见证下，结为夫妻。
莫澄秋已经二十八九岁，参加过一圈师兄师姐的婚礼，甜蜜的、梦幻的、庄重的，却从未见过如此神秘的自然主义的。喇嘛们忽高忽低的念经声和主持人激昂的语调交织在一起，像是一曲原始的乐章。莫澄秋听不懂他们的语言，也不信仰他们的宗教，但仍从中感到共鸣，进入一种如痴如醉的状态。
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