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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《白昼之眠[西幻]_诸君肥肥》 第252页(第1/2页)
“……听起来真神奇。”杜尔米惊叹说。
“类似这样的藏品还有许多。那些抵达眷者层级的【时历】信徒就能够自己切割时光的碎片了。我听闻人们将这些人称作‘历史的化妆师’,要我说,不如把他们喊作‘历史的伐木工’,他们把历史都砍成一段一段的了!”
杜尔米:“……”
他怀疑地问:“这是个冷笑话,是吗?”
埃默森阴涔涔地说:“那你怎么还不笑?”
“哈哈。”杜尔米干笑两声。
此时他抵达了克里斯琴的政务署,正好给了他转移话题的机会。
政务署的建筑看起来十分朴素,并不起眼,是藏身于小巷之中的独门独栋建筑。一走进去,反倒能发现其中别有洞天,至少内部的空间足以容纳数百人在此工作。
杜尔米若有所思地琢磨着,发觉似乎是在街道规划的时候,就已经将政务署的建筑纳入其中,利用错觉使人们忽略了这里占地面积之庞大。换言之,政务署的工作之于普通民众来说,是知晓但不知内情的情况。
带来的人们需要挨个问话。杜尔米就在旁边等待着。
可他不是那种闲得住的性格,于是他又去找埃默森聊天。他问:“之前你提到过永望的五神。关于这五神,我有个小小的问题。”
提问的时候,杜尔米的心情还有点古怪。
他想到他最初遇到脑子先生的时候,还有更早之前遇到逐光女士的时候,他对于【力量】都是一知半解,甚至不清楚信徒们竟是受到了神明的恩赐。
但此时此刻,时间也仅仅过去一年不到,他就能跟埃默森这样的大人物相谈甚欢,还能朝着那些高高在上的神明几番指摘了。
杜尔米不会认为自己如今真能与神明平起平坐,但他的确感慨命运之神奇。
……以及埃默森之悠闲。
连逐光女士、脑子先生、时钟先生等人赶往雾兰也是有正事在身,但埃默森怎么能无所事事地整天游荡在白橡木号与森罗海之间呢?难道这群正神就不用工作吗?
杜尔米又想到安德烈·法涅斯的雕塑无一例外都没有面孔,而爸爸却说什么“【帝皇】也想出去玩,不想被人认出来”之类的理由……结果那反而是真的吗?结果【帝皇】就真的这样几百年如一日地在外游玩吗?!
……大人物们根本不用工作……杜尔米心酸地想。微面者们都被骗了!
埃默森说:“讲。”
杜尔米回过神,很小心翼翼地收敛了一下自己渎神的念头。
他就说:“永望的五神如今是【时历】、【海镜】、【梦钥】、【星群】、【死昼】。其余四个我都理解,时光锚定了历史,海洋成为了镜子,梦境变成了钥匙,死亡拥有了新生。
“但【星群】呢?‘群’究竟是一种什么样的力量?”
这问题他可不敢询问脑子先生,这是真的涉及了神明的隐秘,多半会给脑子先生惹来噩梦。
但埃默森就无所谓了。况且这里还是法涅斯王朝九十九年的克里斯琴,离其余所有的神明都如此遥远。要不是埃默森的声音仍在,杜尔米会疑心自己跌入了一个凡俗平庸的梦境之中。
所以他正好能问出这个问题。星辰、群星、星群——什么是“群”?
埃默森像是微妙地沉默了片刻,他问:“你对神秘学知晓多少?”
“呃……”杜尔米心虚地回答,“一点点?”
“……一无所知?”
“那还是比一无所知多那么一点的。”
“那就是一无所知!”埃默森没好气地说,“神秘学来自【隐秘】。你知晓那最初的神话吧?笼罩世界的黑暗即是隐秘,是人们未曾发觉、未曾知晓的一切。
“【隐秘】象征了最初的神秘学,在祂沉眠之后,群星继承了祂的部分力量,于是成为了【星群】。”
这句话简直冲刷了杜尔米全部的世界观。他愣在当场,第一反应是:“这是我能知道的事情吗?”
“有什么不能知道?”埃默森嗤笑,“【隐秘】早不可能醒来了,而【星群】也从不避讳这一点。为什么星星会与神秘学相关,你没考虑过这个问题吗?”
为什么是星星?为什么不是别的?植物、动物、海洋、土地——什么都可以。明明神秘学与世界的一切都相关,怎么偏偏是【星群】将神秘学相关的知识赐予祂的信徒?
因为【星群】的确继承了最初的【隐秘】。祂成为了——至少某种意义上的——神秘的化身。
“……那么,什么是‘群’?”
“你现在在哪里?”
杜尔米抬眸,望见克里斯琴的政务署的人们走来走去、忙忙碌碌。他说:“政务署。”
“你为什么会来到这里?”
“……因为我跟一桩案子扯上了关系。不止我一个人来到这里,还有别人。他们都与这件事情有了关联。”他停顿了一下,“群体。关联、关系、影响。”
“每个人生来只有他们自己,但他们会逐渐认识父母、亲人,熟悉故乡、故土,他们会慢慢与这世界的许多东西拥有关联,他们会逐渐成为这个社会、这个群体、这个世界的一部分。
“……就像是一颗星星,最终会意识到自己属于群星。是为【星群】。”
杜尔米恍然。
神秘学的本质,是一样东西与另外一样东西产生了关联、发生了交集,而人们不明白为什么这个能影响那个、这个能带来那个,所以就将其认为是“神秘的”、“不可知的”,以为那是笼罩在世界之上的无尽黑暗。
人们淋了一场雨,不巧生了病,却不明白一场雨为什么会带来一场病,于是就认为这场雨是神圣的,或是来自神圣的惩罚。
人们吃了一根药草,病竟然好了,可他们却不明白一根草为什么能治愈一场病,于是就认为养育这根草的大地是神圣的,或是仁慈与宽容的。
他们不明白其中道理、其中规律,就只好牵强附会,以神秘学一概论之。那并不是因为古老的人们对世界不够了解,恰恰相反,那正是他们理解这个世界的方式。
关于世界如此,关于人类本身就更是如此。
人与人的交流,彼此认识、彼此熟悉,组建亲密关系、构筑家庭理念、组成群体社会,这更是一张笼罩在所有人类之上的巨大网络。
一个群体内部与外部发生的各种事情、产生的各种矛盾,以及所有这些问题的解决办法,都依赖于这一重又一重的复杂关联,人们必须从这些关联之中觑见那少有的生路。
譬如古老部族之中的所谓神圣事务与世俗事务,他们曾经崇拜的图腾、圣神,譬如稍早一些人类对于部族中离群索居之人的排斥、反感,认为那可能带来厄运与不祥……这些事情都可以被如今的人们一起扔进神秘学的范畴进行讨论。
可对于彼时的人们来说,那反而是他们为了在“神秘”的包围之下生存下去,而必须采取的手段与法则。
这就是【星群】。【星群】的“群”并非镜子、钥
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