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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《白昼之眠[西幻]_诸君肥肥》 第715页(第1/2页)
“那他去克里斯琴干嘛？”杜尔米好奇地问，“还碰到了图雅？”
贺拉斯·兰西亚碰上【白日梦】先生，和麦尔维尔碰上图雅——谁更倒霉？
“麦尔维尔说，他是为了调查亚玛利埃之歌的事情，才去往克里斯琴的。”阿尔弗雷德解释说，“您知道的，炼金术往往也跟巨面者的道路有关。”
麦尔维尔是使徒，哪怕疯疯癫癫，他也仍旧挂念着进阶的办法。
然后他在克里斯琴碰到了不小心引起图雅注意的康士坦丝·艾肯，最后被倒霉地一锅端了。图雅没真的杀死他们，但麦尔维尔恨上了给自己招来无妄之灾的康士坦丝，进而才引发了后续一系列事件。
康士坦丝说自己同时受到佞神信徒的追杀……恐怕这其中就有一个麦尔维尔；通常意义上，【虚无边境】的成员也可能会被认作是佞神信徒，因为他们做的事情的确不怎么正派。
“……亚玛利埃之歌？”杜尔米有些惊讶，“麦尔维尔是为了这个才去克里斯琴的？”
原来克里斯琴也有亚玛利埃之歌的传闻，甚至流传得沸沸扬扬，直接吸引了一位【梦钥】的使徒。
不过从另外一个角度来说，亚玛利埃位于谢兰大陆的最西面，而利文斯通在最东面。亚玛利埃之歌的流传必定是沿着从西到东的轨迹，绝不可能凭空出现。
在这条必经之路上，克里斯琴自然就是其中最重要的一环。
只不过，在克里斯琴这样典雅又世俗的城市之中，炼金术的存在可能是当然隐晦、低调的。普通人不可能关注这种东西，只有那些有时间、有金钱的人们，才能毫无顾虑地投身其中。
杜尔米开始对克里斯琴的情况感兴趣了。奥尔德斯治世的时候，他离开克里斯琴时也才刚刚十二岁，对那座城市更多只是留下了一些奇异的、朦胧的，独属于童年的印象。
如今他却是携着满身风雨，重又返还那座城市。
“的确如此。”阿尔弗雷德回答，“事实上，近来关于亚玛利埃之歌的消息，在神秘侧始终甚嚣尘上。有不少人都相信，已经有人从中解读出一条通往巨面者的康庄大道。”
杜尔米挑了挑眉，感兴趣地问：“真的假的？”
阿尔弗雷德似是沉吟了片刻，最终还是模棱两可地回答：“没人知道。”
杜尔米对此略感失望。他以为阿尔弗雷德肯定知道一些内情，只不过碍于自身立场，不好讲明罢了。说白了，【时历】的道路已经有了一条明确的通往巨面者的道路，所以【时历】的信徒可能是最不关心炼金术的。
不过杜尔米也说不好自己是希望真还是希望假。
他能够隐隐约约明白，倘若亚玛利埃之歌真的指明了通往巨面者的新一条道路，那对于神秘侧来说一定是某种巨大的、不敢质疑的冲击。但具体是多么可怖的冲击，他真是挠破脑袋也想不明白。
说老实话，杜尔米仍旧觉得自己对于神秘侧还是太无知了，缺少了很多基础知识。
这可能是因为他没有一个真正意义上的导师，不管是脑子先生还是埃默森，亦或是莱拉女士，他们都只是随意地给他分享一些神秘侧的知识碎片；但也可能是因为，他终究一步登天，早早地跨越了凡俗与神秘的界限。
“……我还是问您一个实际点的问题吧。”杜尔米悻悻说，“您知道发生在利文斯通的那场连环杀人案吗？”
阿尔弗雷德明显地愣了一下。看得出来，这位治世者除却关注格拉德，对于其他城市的事情可不是那么了解。又或者，这才是巨面者应有的表现——祂们很少关注凡俗发生的故事。
杜尔米就说：“是发生在利文斯通月底雨夜的谋杀。凶手似乎是来自其他时光或者其他治世的人，他来无影去无踪，但是已经连续四个月对利文斯通的市民下手了，受害者都是跟雾兰有些关系的谢兰人。”
随着杜尔米的讲述，阿尔弗雷德的表情逐渐变得若有所思。他温和地回答：“我明白您的意思了，【白日梦】先生……”
杜尔米皱了皱脸，说：“现在是白天，请叫我杜尔米吧。”
阿尔弗雷德也不明白这位巨面者是怎么想的，杜尔米·奈特与【白日梦】先生有什么区别吗？
可杜尔米还真不习惯别人在光天化日之下称呼他为【白日梦】先生。他以为【白日梦】先生从来都是与夜晚、与那些晦暗的光点或碎片一同出现在这个世界的。
……现在，白日里知晓杜尔米就是【白日梦】先生的人越来越多了；而夜幕中知晓【白日梦】先生就是杜尔米的人同样越来越多了。
正如杜尔米想的那样，外域终究会侵蚀他的人生；无论白天还是黑夜。
阿尔弗雷德便从善如流地说：“我明白了，杜尔米。你是想要问我，是否认识符合这样特征的【时历】眷者或是使徒？讨厌雾兰、讨厌跟雾兰有关的谢兰人……”
他短暂思索了片刻，最后摇了摇头：“不，至少在【记录者】之中，我从没听说。”
杜尔米略微遗憾地叹了一口气。
这样的表情让阿尔弗雷德意识到杜尔米可能没明白他的暗示。于是他一哂，便说：“事实上，绝大部分【时历】的信徒……并不会讨厌雾兰。”
杜尔米愣了一下。
“雾兰给了我们更多的机会、更多的层域，甚至更多的力量。”阿尔弗雷德摊了摊手，语气多少带着一些无奈，“除非是疯子，谁会讨厌这样的存在呢？”
奥尔德斯对待雾兰已经足够冷酷与狠辣了吧？可是，即便是奥尔德斯，他能够成为当时的治世者，也是因为雾兰给了他定格历史、记录历史、书写历史的机会。
【时历】的信徒不可能真的讨厌雾兰，也不可能希望所有雾兰人都去死，更不可能介意谢兰人跟雾兰人扯上关系。他们指不定希望兰介人越多越好，这样才能衍生出新的历史与故事。
譬如劳伦特·霍索恩，在奥尔德斯治世的时候，他为了进阶，甚至特地去了一趟雾兰。这才是【时历】的信徒最常见的做法——他们仰仗着雾兰的存在。
杜尔米有些明白了，但又感到更多的困惑：“但凶手确实是使用了【时历】的力量……”他停顿了一下，突然若有所思，“在【记录者】之外，还有别的【时历】信徒吗？”
“我怀疑是这样。”阿尔弗雷德含蓄地说，“恐怕【记录者】并不像太阳教廷那样……我们并没有垄断信仰，更没有垄断接收力量的渠道。”
某种意义上，正神教会只是框定了一个范围，收容了一些更愿意光明正大行走在阳光之下的神秘侧人士。
【记录者】并不能代表全部的正神信徒。譬如【塔】之外，也有很多“野生”的魔法师；譬如【乡】之外，也还有【虚无边境】这样的模糊地带。
杜尔米略微苦恼地想，这样一来，这名凶手指不定都不在【记录者】的信众名册之中。
……但他觉得，阿尔弗雷德提及太阳教廷的语气，好像有点儿阴阳怪气。
“那您之前遇到过类似的事情吗？”杜尔米不禁好奇地问，“我的意思是，穿梭在光阴之中的……连环杀手？”
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