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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《白昼之眠[西幻]》 第229章 生来如此(第2/2页)
日复一日地重述他们的教义。”
说到这里，西摩森停顿并且嗤笑了一声，他问：“假使真的存在某种信仰，那么你觉得这些信徒究竟是在信仰【太阳】，还是在信仰教长？”
杜尔米回答不出来这个问题。西摩森也并不意外，私心里说，他也觉得这个问题有点为难杜尔米了。杜尔米才十九岁，也没接触过任何相关的理论，想必从来也没思考过这种问题。
对一个十九岁的年轻人来说，世界从他生来便是如此。
“是因为世界真的存在着一个【太阳】，所以太阳教廷才能始终屹立不倒。”西摩森语气沉沉，“如果他们信仰的神不是真正的神，那么千百年来这位神早就拥有不同的面目了。”
他没有说的是，如今的宗教将神推上神坛，也就意味着传统的、原始的自然崇拜彻底失守。
西摩森有一个奇怪的私心。他想要将神殿的名字改了。他不是说更改弗尼瓦尔，而是更改“神殿”。
对于原本的雾兰人来说，神殿的“神”只是某种复杂的、高于人类的特殊产物，像是灵魂、宇宙、大自然之类的存在，是某种概念意义上的聚合体。
但是在谢兰人出现之后，谢兰的神却摧枯拉朽一般摧毁了雾兰的“神”。谢兰的神是可触碰、可知晓的存在，是真真正正的神明。那么，雾兰的“神”究竟是什么呢？
这种自我怀疑彻底地摧毁了雾兰人的精神家园，而这种精神世界的溃败是比任何实际的领土离散更加可怕的。现在谢兰与雾兰还在僵持之中，可是很快，随着越来越多的雾兰人投入对于谢兰神的信仰，迟早有一天，雾兰也会成为谢兰。
西摩森认为，或许他们没法直接对抗谢兰神的力量，但至少将雾兰神殿的说法改了，不必与谢兰在“神”的定义上较劲，更不必让普通的雾兰人纠结什么神不神的东西——这是一个相对折中的选择。
况且，这两块大陆的“神”本就是截然不同的存在。雾兰的神殿完全可以改回部族的名头，血缘、村落、聚集地，这才是雾兰的神殿最早的起源。
但神殿的先知并不同意。西摩森不明白这是因为什么，但他不是先知，他只能遵守别人定下的规则。
……但偶尔，西摩森也能想明白。
神殿有其自身的高傲之处。在雾兰神殿看来，谢兰神明——尤其是太阳教廷这种混杂着宗教信仰的做法——根本是不知所谓、自取其辱，无论是在神那边还是在人那边。
人们的生活不需要神的施舍、神的影响、神的帮助。既然神如此强大，那为何需要弱小人类的信仰？既然人类自己就能够自立自强，那何必强求神明对自己多多开恩？
神殿以为，雾兰的神才是真正的神。
祂们高高在上、无动于衷，是世界的眼睛、是宇宙的双目。祂们只是注视、而不插手。偶有相遇，那也是人类的先知为了探求更广袤的层域、更伟大的力量，而自己主动努力得来的收获。
神秘侧与真理侧是平等的。无论人们如何说所谓“神秘”的强大、恢弘与可怖，雾兰的先知们也仍旧相信，人类自己的脚步就可踏足那些神秘的领域、人类自己的力量就可征服那些神秘的存在。
甚至可以说，雾兰先知们从不在意外物，更不在意被谢兰夺去的那些城池。他们看重的是灵魂纯洁、是自我修习、是超脱凡俗。
所以，为什么神殿要改名？
神殿为神的身体。恰如人类为人的身体。
因为遇到一群不明来历的生物，说他们才是人类，而别的都不是人，所以后者就当不成人类了吗？
“不要这么怯懦，西摩森。”弗尼瓦尔的苍老先知用那双仍旧澄澈的暗绿色眼睛望着他，“退缩一次，就是永远退缩。”
西摩森能够理解。他当然能！他也是雾兰人。可是，再这样下去……
他掐断了后面那个念头。
隔了片刻，西摩森突然说：“不管怎么说，波尔普恩要乱起来了。”
“什么？”
“那群涌进矿脉的淘金客们，他们之中真的有人挖出了金子。”西摩森说，很显然也是他刚刚得到的消息，“这里头的消息不知真假，人也是鱼龙混杂。布卢默家族无动于衷、冷眼旁观……更大的混乱将要发生了。”
杜尔米微怔，随即若有所思。
他想的是，布卢默家族是真的事不关己，还是在暗中推波助澜？
……而且，西摩森又是什么样的立场？他是弗尼瓦尔神殿的候选，他真的对布卢默家族的筹谋一无所知吗？
西摩森只是静静地盯着杜尔米。风拂过他们的面孔，带着一缕尚未褪去的凉寒。
西摩森说：“无论你准备做什么，参与或者不参与……杜尔米，你该行动起来了。”
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